• volokolamskij-muzej-1.jpg
  • volokolamskij-muzej-2.jpg
  • volokolamskij-muzej-3.jpg
  • volokolamskij-muzej-4.jpg
  • volokolamskij-muzej-5.jpg
  • volokolamskij-muzej-6.jpg
  • volokolamskij-muzej-7.jpg
  • volokolamskij-muzej-8.jpg
  • volokolamskij-muzej-9.jpg
  • volokolamskij-muzej-10.jpg
  • volokolamskij-muzej-11.jpg
  • volokolamskij-muzej-12.jpg
  • volokolamskij-muzej-13.jpg
  • volokolamskij-muzej-14.jpg
  • volokolamskij-muzej-15.jpg
  • volokolamskij-muzej-16.jpg
  • volokolamskij-muzej-17.jpg
Понедельник, 29 февраля 2016 16:05

Комоедица-Масленица

Оцените материал
(1 Голосовать)

Комоедица – самый гармоничный и естественный для человека (связанный с Природой, её ритмами), самый яркий и весёлый славянства, дошедший до современности уже с названием Масленица. Сейчас это только народные гуляния лишь с отголосками древнейшего 14-ти  дневного действа во славу светлых Богов и возрождения Жизни. Его корни уходят в дохристианские времена, когда на Руси жили славяне.

По сути, праздник этот и посвящен изменениям в природе – проводам Зимы и наступлению благодатного и долгожданного времени возобновления Жизни в природе – Весне. По мнению Б.А. Рыбакова празднование масленицы (в славянском обычае Комоедицы) приурочивалось к астрономическому дню начала весны - дню весеннего равноденствия (20-23 марта), когда происходили реальные изменения – день становился уже равным ночи, набирая дальнейшую силу. С этого дня солнце вырастает в молодого Ярилу и прогоняет зиму-Марену, на смену которой приходит весна – Леля. По всей вероятности, Комоедица была зачином Новолетия - так назывался наш Новый год, который до 14 века отмечался именно в марте. Даже разудалые пляски и разгул были частью обряда – люди верили, что чем веселей пройдет этот праздник, тем обильнее будет урожай. В частности, катание на качелях требовало как можно большей высоты полёта – лён поднимется высокий, а чем дальше катятся салазки или сани, чем громче шум и смех над ледяной горкой, тем плодовитей будет Земля-матушка. Может быть, так и появилось современное поверье – как встретишь Новый год, так его и проведешь.

Итак, в празднике масленицы вся обрядовость направлена на возрождение жизни после зимней спячки.

Идея возрождения и преумножения жизни, выраженная во многие обряды, заложена природой и в самом человеке – это продолжение рода, передача жизни детям. Поэтому в Масляничные празднества чествовали молодоженов, поженившихся в течение прошлого года, молодым устраивали смотрины, заставляя целоваться у всех на глазах. А ещё свора деревенских имела право завалиться в дом и расцеловать молодую жену. Целовальница – одно из многочисленных названий Масленицы. Её традиция требовала, чтобы они нарядные выезжали «в люди» в расписных санях, наносили визиты всем, кто гулял у них на свадьбе. А гулянья на Масленице способствовали общению девушек и парней, позволяя присмотреть себе подходящую пару.

Предвещая возрождение жизни через разрушение и смерть, сжигалось чучело Марены и остатки развеивались для плодовитости земли – этим обрядом славяне выражали своё восприятие мира, поэтому одним важным аспектом жизни наших предков являлась связь живущих с душами предков. В Масленицу существовал и существует поныне, но в несколько ином виде, поминальный обряд. Поминали умерших родителей и родственников. Раньше, садясь за трапезу, приглашали к столу и души умерших. Для них ставили блюда с едой, как и всем остальным присутствующим, а также оставляли накрытыми столы на всю ночь. Главным блюдом и символом праздника являются блины. Блин своей формой и цветом отождествляется нами с солнцем, но, прежде всего, это поминальное блюдо. Первый блин по традиции предназначался душам родственников и его не ели, а, предложив предкам, клали на окно, у иконы, на крышу, а затем отдавали птицам или скоту. Бабы кладут на могилку блины (а иногда ставят и водку) и отправляются домой также молча, как и пришли».

Как проводили масленичную неделю? Каждый день на масленичной неделе имел своё название, был наполнен определенными подготовительными и обрядовыми действами, закреплёнными правилами поведения.

Понедельник — это «встреча» праздника. Начинали печь блины, которые готовили всю последующую неделю, особенно много в последние 4 дня. Приготовление блинов являлось таинством, к которому допускались только женщины, ведающие специальные заговоры, творившиеся над снежной талой водой, на которой потом замешивали тесто. В этот день делали из соломы чучело старухи-Марены (сейчас эту куклу большинство зовет Масленицей), богини зимы и смерти, надевали на него старую женскую одежду, и с пением и величанием возили на санях по деревне.

Вторник — это «заигрыш».С этого дня начинались разного рода развлечения: катания на санях, на горках, народные гулянья, игры. Очень любил народ балаганы (театрализованные действа), представления с Петрушкой, а также медвежьи потехи, где дрессированные медведи не только смешили публику, но и «боролись» с желающими проявить мужество и удаль.

Название среды — «лакомка» говорит само за себя. В каждой семье накрывали обильные столы с вкусной едой, пекли блины, готовили другие яства. Повсюду на улицах появлялись торговые палатки, в которых продавались горячие сбитни (напитки из воды, меда и пряностей), каленые орехи, медовые пряники. В этот день зять ходил к тёще на блины. Она демонстрировала к нему своё расположение. Кроме зятя приглашались и другие гости.

Четверг — это день «разгуляй». В этот день чтобы помочь солнцу прогнать зиму, люди устраивали по традиции катание на лошадях «по солнышку» — т. е. по часовой стрелке вокруг деревни. Главное мужское дело в четверг — оборона или взятие снежного городка.

Выстраивали снежную обледенелую крепость обязательно с воротами, через которые и полагалось прорваться осаждающим крепость. Защитники «городка» сражались палками, колючими ветками, в ход шли снежные глыбы и ледяная вода. А победителя, первого попавшего за ворота, обязательно «мыли» в снегу.

Ещё одна чисто мужская забава – кулачные бои – мужчины дрались «один на один», «стенка на стенку» или происходила «сцеплялка-свалка». Мужчины бились всерьез, на кулаках, без всякой имитации, но были строгие правила, которые известны нам до сих пор: «лежачего не бьют», «двое дерутся – третий не лезь». Эта воинская состязательно-игровая традиция проводилась в три этапа по возрасту (мальчики, неженатые парни, взрослые)и воспитывала уже в мальчиках ратный дух, постепенно приучала к тому, что нужно уметь постоять за Родину, семью и самих себя.

Пятница — это «тещины вечера», когда тёща со своими родственниками с ответным визитом ходила к зятю в гости, и, конечно же, он угощал её блинам и всячески привечал.

Суббота — «золовкины посиделки». В этот день ходили в гости ко всем родственникам, и угощались блинами. А невестка звала гостевать к себе золовок и другую мужнину родню.

Воскресенье — это заключительный день широкой масленицы - «прощёноевоскресенье», когда просят прощения у родных и знакомых за нанесённые за год умышленные и случайные обиды и огорчения.

Кульминацией празднования масленицы является обряд проводов зимы: сжигания чучела зимы-Марены. Часто, вместе с этим действом произносились магические слова, люди бросали в огонь старые вещи, наузы (навязанные в узор узелки) с наговорами, мысленно просили Богиню разрушения забрать с собой всё плохое (болезни, неудачи, негатив), что накопилось за зиму у людей. После того, как Марена сгорела, её остатки рассеивали по полю, веря, что это принесёт плодовитость земле, или кидалив воду. Также традиционным считается водить вокруг чучела хороводы. Хороводы являлись языческим гимном Солнца. Основная фигура танца – хождение по кругу – символизировала наше дневное светило, а сам хоровод прославлял источник света и тепла, от которого зависел урожай.

Прочитано 1073 раз Последнее изменение Понедельник, 29 февраля 2016 16:17
Другие материалы в этой категории: « Клад Золотой Орды ХIV века Олег Вещий »